道可以說，並不是平常說的道(理)而已。道這個稱謂，本來並沒有名稱，為了言之有物，所以硬給它安個名稱，指出它就是道；譬如，在鄉鎮外圍開闢交通連接道路，總要給它取名，讓大家好指出它的所在，指它是從東連接到西，於是硬給它取名*東西快速道路*，或者*外環道路*，或新生路、更新路、、、、、、。
於天地形成的同時，道就已經存在；道造就了天地之間的萬物，也可以說是天地萬物的源頭，天地萬物的母親。
道在這稱為*人*的世界，有大學之道、君子之道、至誠之道、聖人之道、、、、、、
道在釋教經書中有天道、人道、地獄道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道，為六道。
道就是講道理，講道理須要理性，有理性就是道 !
所有的人事物都有其道理
然而若要加以說明清楚
是不太可能的事情
因為天地間萬物的道理
彼此見是千絲萬縷
無法用語言加以說明清楚
即便是用再多的言語
即便是自認為「雖不中，亦不遠矣」
那仍然是「不中」其理
此乃所謂「道可道，非常道」
換言之，我現在所做的解釋
仍不足以清楚道出「道可道，非常道」的真正涵義
我只是儘可能地去接近其意涵而已
而「名可名，非常名」亦是如此之近似意思
譬如說「人」在地球上可能大家都很清楚所指稱對象
但試想：在某個遙遠星球上卻也也有一種生物
像「人」地統治世界，但卻不叫「人」，而是另一個名稱
而在那星球上，所謂的「人」卻可能是在地球上的狗
所以所有的稱謂其實是主觀的(從地球上而言)
卻也是客觀的(從宇宙萬源之起而言)
所以「名可名，非常名」也
而有無的概念也是人之所起
試想：在太初渾沌時
無嗎？有嗎？
都只是一個概念
舉個例說：
何謂有錢？
十萬？百萬？千萬？...
如果大家都有上億財產
你會覺得千萬的人是窮人
如果你身無分文
身上有10元銅板的人相對於你也是有錢
所以
天地之始以「無」「名」之
那只是對應於後句
萬物之「有」
如果歸之於始
當一切都無「無」時
則「有」未出現作為對應時
「無」的概念也不具存在意義
則有與無就沒有何分別了！
孔子的『仁』：親愛、【慈愛】仁慈。
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